No dia 25 de Janeiro de 1959, o Papa João XXIII "chocou o mundo" ao convocar o Concílio Vaticano II, que se veio a realizar três anos mais tarde e viria a terminar em 1965.

Habituados a missas em que eram meros espectadores, os católicos passaram a ouvir as orações, súplicas e leituras em vernáculo e o sacerdote, que até então estava virado para o altar, mudou de posição e voltou-se para os fiéis.

"Eu até me comovi quando celebrei pela primeira vez uma missa voltado para o povo e em português", disse à Agência Lusa D. Manuel Martins, antigo bispo de Setúbal.

Na altura pároco na Igreja de Cedofeita, no Porto, D. Manuel Martins sentiu "uma grande alegria" e a emoção do povo ficou registada no livro do templo.

Segundo D. Manuel Martins, a mudança na liturgia foi a "mais visível". Até porque "algumas chegaram a operar-se a medo e outras voltaram para trás".

O Concílio tinha cinco grandes objectivos: a colegialidade, o ecumenismo, a liberdade religiosa, uma Igreja simples e a comunhão com o mundo.

Objectivos que, na opinião do antigo bispo de Setúbal, ainda não se alcançaram por completo.

"A Igreja devia funcionar colegialmente, por isso se instituiu o sínodo dos bispos. Mas todos que participam dizem que aquilo de colegialidade não tem nada, inclusivamente o sínodo não é deliberativo", disse.

Destacando o "grande passo" no que toca à liberdade religiosa, lamentou que ainda se proíba a liberdade de investigação teológica, bem como o facto da Igreja não ter conseguido tornar-se mais simples e que esteja "ausente do mundo".

"Muitas vezes a Igreja está ausente do mundo, vive muito voltada para dentro e sempre muito sensível a qualquer coisa menos boa que se diga a respeito dela", adiantou.

Passados 50 anos da convocação do Concílio e das reformas ali decididas, D. Manuel Martins remete um balanço para o título do livro "Igreja, que fizeste do teu concílio?", publicado em 1985.

"A Igreja tem na mão o grande fermento de transformação do mundo. Temos um tesouro que não exploramos minimamente", concluiu.

Para o sociólogo em religiões Moisés Espírito Santo, "pouco mudou", além das alterações nas missas, uma "certa abertura a outras religiões" e "pequenas mudanças ao nível da formação do clero".

A Igreja Católica está "muito agarrada a costumes e dogmas arcaicos de que não consegue sair", disse à Lusa o professor da Universidade Nova de Lisboa, considerando que a reforma "ainda não está concluída", tendo em conta que "a organização eclesiástica tradicional é muito difícil de abalar".

Exemplo da "grande rigidez" é a liturgia da missa - acto mais importante do catolicismo.

A liturgia "continua a ser um acto arcaico e eurocêntrico", uma vez que se "exige para a celebração pão de trigo e vinho", quando em certos países esta bebida não existe ou é proibida, explicou.

No entanto, nem todas as opiniões coincidem. Apesar de algumas reformas não estarem concretizadas, a Fraternidade Sacerdotal São Pio X defende que o Concílio deveria ser repensado "à luz dos documentos verdadeiros da Igreja e não à luz de uma moda".

Em declarações à Lusa, o padre Daniel criticou que o Concílio se tenha adaptado aos "homens de hoje e à liberdade" e que nas missas o sacerdote não esteja virado para o altar.

"A missa é um culto de vida a Deus, então temos que nos virar para Deus. Quando oferecemos uma coisa a alguém viramo-nos para ela, é isso que pretendemos, que a Igreja reencontre a sua lógica do culto, do sagrado de Deus, em vez de mudar as coisas para se adaptar aos homens", disse.

Para o padre Daniel, a Igreja está "a renegar, até certo ponto, as suas raízes" com as teses aprovadas no Concílio em 1965.

Lusa/Fim